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mwbwmwcaResurrexicite-ref-1[1] è un mwdqintroito mwdgpasquale che appartiene alla liturgia della mwdwDomenica di Resurrezione.

• Testo

• Melodia

• Note

• Voci correlate

• Altri progetti

• Collegamenti esterni

(latino)

«Resurrexi, et adhuc tecum sum,

alleluja

posuisti super me manum tuam,

alleluja

mirabilis facta est scientia tua,

alleluja, alleluja. (MR)

Domine, probasti me et cognovisti me:

tu cognovisti sessionem meam, et resurrectionem meam.

(Ps 139, 5.6.1.2)»

(italiano)

«Sono risorto e sono di nuovo con te,

alleluja;

tu hai posto su di me la tua mano,

alleluja

è stupenda per me la tua saggezza,

alleluja, alleluja. (MR)

Signore, mi hai messo alla prova e mi hai conosciuto,

tu hai conosciuto il mio riposo, e la mia risurrezione.

(Sal 139, 5.6.1.2)»

La mwgqmelodia dell'mwggintroito è nel mwgwquarto tono.cite-ref-david1912a-2-0[2] È sorprendente, a prima vista, che durante le festività più solenni della chiesa l'Introitus non sia in modalità trionfante, come il mwiamodo dorico come la mwiqsequenza di Pasqua, mwigVictimae paschali laudes. Il quarto tono, d'altra parte, è dolcemente descritto: mwiw Quartus dicitur fieri blandus.cite-ref-david1912a-2-1[2] La melodia è sorprendentemente disadorna, pacifica e quasi monotona. Le sue dimensioni non superano nemmeno una quinta.cite-ref-david1912a-2-2[2]

Tuttavia, gli mwlqesegeti spiegano questa apparente contraddizione come una meravigliosa armonia tra testo e melodia: l'ego lirico del testo non è - come nella sequenza - il mwlgPopolo di Dio nella gioia della risurrezione, ma piuttosto lo stesso mwlwCristo risorto. La gioia esuberante, tuttavia, difficilmente sarebbe un'espressione appropriata: mwmamwmqnon in commotione Dominus.cite-ref-david1912a-2-3[2] Si tratta, mwngmwnwante litteram, di un mwoamadrigalismo che descrive i "colori" del mattino di Pasqua quando ancora si respira il Mistero del santo Triduo e della non afferrabilità di tale evento. Il mistero pasquale è meditato nella sua inscindibile unità dell’evento di Cului che “mwoqmwogpassus, et sepultus est, et resurrexit”. Allora la Chiesa celebra il mistero cantando la mwowvox Christi ad Patrem, la voce di quel Figlio che già appeso sul legno aveva gridato: “mwpaDeus meus, Deus meus, ut quid dereliquisti me?” (mwpqMt 27,46) e che ora afferma: “mwpget adhuc tecum sum”! E alla voce del Cristo risorto possono fare eco, nei secoli, le schiere dei neofiti che, usciti risorti dal sacro fonte, possono elevare, come mwpwvox Ecclesiae ad Patrem, il loro canto a Dio.

A questo introito bene si presta il tema del "risveglio": con la Risurrezione il Padre ha "svegliato" dal sonno il Figlio e quindi possono essere utili le parole di mwqqAgostino a commento del Salmo 62:

«Noi, dunque, in Lui siamo morti e in Lui siamo risorti; così come Lui in noi muore e in noi risorge, per cui giustamente si può dire che la sua voce è anche la nostra, e che la nostra è anche la sua. Ascoltiamo dunque questo salmo e comprendiamo che in esso parla Cristo”. E continua: “Dio, Dio mio, presso di te veglio fin dall'al- ba. Che significa " vegliare "? Significa " non dormire " [...] Non veglieresti spiritualmente se non fosse sorta la tua luce, la quale ti ha svegliato dal sonno»

Il vero e proprio mwramwrqjubilus, nella Missa in Die lo si incontrerà nel graduale: mwrgHaec dies.

cite-note-11. ↑ mwtqmwtgmwtwCI g01007, su mwuacantusindex.org.

cite-note-david1912a-22. ↑ mwwg(mwwwmwxaFR) Dom Lucien David, mwxqL'Introït de Pâques - Revue de Chant grégorien, 1912, pp.mwxg 145-152.

• mwywIntroito

• mwzqPasqua

• mwzwCanto gregoriano

• mwaqLiturgia

Altri progetti

• Wikimedia Commons

• Wikimedia Commons contiene immagini o altri file su Resurrexi

• mwbwF. Rampi, mwcaCapolavori di canto gregoriano / L'introito di Pasquamwcq, su mwcgchiesa.espresso.repubblica.it, URL consultato il 23 aprile 2020.

• mwdaAgostino, In Psalmum 62 Enarratio.